Diantara tanda-tanda qiyamat
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا Rosululloh صلى الله عليه و سلم bersabda: "Sesungguhnya diantara tanda-tanda hari qiyamat adalah diangkatnya ilmu, ditetapkannya kebodohan, diminumnya arak, dan nampaknya zina" [Muttafaqun 'alaih]
بسم الله الرحمن الرحيم
Mengapa ikhwah salafiyiin takut untuk berorganisasi? padahal ini adalah wasilah diantara wasilah-wasilah dakwah yang diperbolehkan secara syar’i bahkan suatu kelaziman di jaman sekarang ini sebagai wadah untuk ta’awun ‘alal birri wat taqwa. Berikut ini adalah fatwa Syaikh Al Allamah Abdul Aziz bin Andulloh bin Baz rohimahulloh, Imam As Salafiyiin pada abad ini. Semoga ini mencerahkan ikhwah salafiyiin yang masih ragu dan takut untuk berorganisasi.
إبداء الرأي في إنشاء هيئة سلفية علمية تحت اسم جمعية الكتاب والسنة الخيرية في الخرطوم بالسودان
سماحة الوالد الشيخ العلامة / عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متعكم الله بالصحة والعافية ، وزادكم إيمانا وتقوى ، أما بعد :
س : فنحن مجموعة من الدعاة وطلبة العلم الشرعي بالسودان بحمد الله من الله تعالى علينا بعقيدة ومنهج السلف الصالح في توحيد العبادة والأسماء والصفات وغير ذلك ، وهدفنا هو طلب العلم الشرعي ونشره بين الناس والدعوة إلى الله تعالى على طريقة السلف في مراكز مختلفة في أنحاء البلاد ، وتعليم الناس أمور دينهم في التوحيد وأركان الإسلام وغير ذلك ، ومحاربة الشرك والبدع ، والدعوة إلى التمسك بالكتاب والسنة على فهم السلف الصالح ، وغرس الفضيلة ومحاربة الرذيلة ، وتربية الناس على مكارم الأخلاق والنأي بهم عن أراذلها .
ونتعاون مع كافة من يعمل في حقل الدعوة إلى الله تعالى فيما وافق فيه الحق والصواب ، تعاونا شرعيا ؛ لقوله تعالى : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى الآية ، بعيدا عن التكتلات الحزبية والتعصب للرجال أو التنظيمات وعقد الولاء والبراء على ذلك ، وإنما نحب في الله ونبغض في الله ونوالي في الله ونعادي في الله على منهج السلف الصالح ، ونعمل على إنشاء المراكز التعليمية وبناء المساجد والمعاهد الشرعية ودور تحفيظ القرآن والمكتبات العامة ونشر الكتب والرسائل العلمية النافعة ، والأشرطة العلمية المفيدة ، والحجاب الشرعي ، وربط الأمة بالعلماء الربانيين، ولهذا أنشأنا هيئة سلفية علمية تضم مجموعة من خريجي الجامعات الإسلامية بالمملكة العربية السعودية ، وممن تتلمذوا على كبار مشايخ الدعوة السلفية في العالم الإسلامي تحت اسم جمعية الكتاب والسنة الخيرية التي مقرها الخرطوم ، فهل هنالك محذور شرعي في العمل على تحقيق هذه الأهداف المذكورة من خلال الجمعية آنفة الذكر دون الالتزام بتنظيم جماعة معينة بالسودان ، لما لدينا عليها من ملاحظات هامة مع الاحتفاظ بأخوة الإسلام والتعاون معهم على الحق . أفتونا مأجورين .
الجواب : بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وآله وصحبه ، أما بعد : فهذا المنهج الذي ذكرتم أعلاه في الدعوة إلى الله تعالى ، وتوجيه الناس إلى الخير على هدي الكتاب والسنة وطريق سلف الأمة منهج صالح نوصيكم بالتزامه والاستقامة عليه ، والتعاون مع إخوانكم الدعاة إلى الله في السودان وغيرها فيما يوافق الكتاب والسنة ، وما درج عليه سلف الأمة في بيان توحيد الله وأدلته والتحذير من الشرك ووسائله ، والتحذير من البدع وأنواع المعاصي بالأدلة الشرعية والأسلوب الحسن .
عملا بقوله تعالى : وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا الآية ، وقوله سبحانه : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي الآية ، وقوله سبحانه ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : من دل على خير فله مثل أجر فاعله خرجه مسلم في صحيحه ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر لدعوة اليهود ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم متفق على صحته . والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .
والله المسئول أن يمنحكم التوفيق والإعانة على كل خير ، وأن يجعلنا وإياكم من الهداة المهتدين ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .
تم ولله الحمد الجزء الثامن من مجموع ( فتاوى ومقالات متنوعة ) لسماحة الشيخ / عبد العزيز ابن عبد الله بن باز حفظه الله ، ويليه – إن شاء الله – الجزء التاسع وهو أيضا في التوحيد وما يلحق به .
مجموع فتاوى و مقالات ابن باز – (ج 8 / ص 378-380 ، المكتبة الشاملة)
Terjemah:
Tentang perintisan badan salafiyah di Khurthuum-Sudan dengan nama “Jam’iyyah Al Kitaab was Sunnah Al Khoiriyah” (Perkumpulan/Perhimpunan/Ormas Al Kitab dan As Sunnah Untuk Kebajikan)
Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Abdulloh bin Baz –Hafidzohulloh-.
Assalamu’alaikum warohmatulloh wa barokaatuh
Semoga menganugerahkan sehat dan ‘afiat pada anda, dan menambahkan pada anda iman dan taqwa, amma ba’du:
Soal: Kami sekumpulan da’i dan santri di Sudan pengikut manhaj as salaf ash sholih, tujuan kami adalah menuntut ilmu syar’iy dan menyebarkannya di tengah-tengah masyarakat luas, dakwah mengajak ke jalan Alloh sesuai dengan pemahaman salaf di berbagai markaz (pusat kegiatan/center) di seluruh pelosok negeri, termasuk tujuan kami adalah mengajarkan manusia perkara agama dalam bidang tauhid, rukun islam, serta memberantas syirik dan bid’ah. Karenanya kami saling bahu membahu dengan semua pihak yang bergerak di bidang dakwah yang sesuai dengan kebenaran. Kami saling membantu secara syar’i, jauh dari hizbiyah (kegolongan), atau fanatik terhadap tokoh dan aturan, atau menerapkan konsep wala’ dan baro’ atas dasar itu. Sebaliknya yang kami lakukan adalah cinta di jalan Alloh dan membenci karenanya, kami berwala’ karena Alloh dan memusuhi karenanya berasaskan pemahaman salafus sholih. Kami mendirikan pusat-pusat kegiatan ta’lim, masjid, pesantren, halaqoh tahfidz al Qur’an, perpustakaan umum, menyebarkan kitab-kitab, dan tulisan-tulisan ringan dan ilmiyah yang bermanfaat juga kaset-kaset agama, hijab serta mengikat ummat dengan ulama. Atas dasar pemikiran inilah kami mendirikan sebuah lembaga salafiyah ilmiyah yang menghimpun sejumlah alumnus Universitas di Madinah, Saudi Arabiyah, dan mereka yang telah menjadi murid dari kibaar masyayikh da’wah salafiyah di dunia Islam dengan nama “Jam’iyyah Al Kitab was Sunah Al Khoiriyah” yang berpusat di Khurthuum.
Apakah ada larangan syar’i tentang upaya dalam mewujudkan cita-cita yang telah kami sebutkan melalui lembaga tersebut tanpa adanya keharusan untuk menjalankan tandzim jama’ah tertentu di Sudan kami memiliki beberapa koreksi penting atas mereka dengan tetap menjaga dan memelihara ukhuwah dan saling tolong-menolong dengan mereka dalam kebenaran? Berikanlah fatwa pada kami semoga Alloh membalas kebaikan anda.
Syaikh menjawab:
Manhaj atau methodology yang anda sebutkan di atas dalam dakwah kepada Alloh, serta mengarahkan manusia kepada kebaikan dengan berpijak pada petunjuk al Qur’an dan as Sunnah berdasarkan pada pemahaman salafus sholih, maka kami wasiatkan kepada anda untuk komitmen dan istiqomah di atasnya, juga kami wasiatkan untuk bahu membahu bersama-sama saudara-saudara anda para da’i di Sudan dan lainnya dalam hal yang sesuai dengan al Qur’an dan as Sunnah juga yang diamalkan oleh ulama salaf dalam menjelaskan tauhid beserta dalil-dalilnya, memperingatkan dari kesyirikan dan semua sarananya, juga memperingatkan manusia dari bid’ah dan beragam kemaksiatan dengan dalil-dalil syar’i serta uslub yang baik sebagai pengamalan firman Alloh تعالى :
إوَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)
Artinya:
“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Alloh, mengerjakan amal yang sholih dan berkata sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri”. [QS. Fushilat:33]
Dan firman Alloh تعالى :
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)
Artinya:
“Katakanlah! Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku dengan mengajak (kamu) kepada Alloh dengan hujjah yang nyata. Maha suci Alloh, dan aku tiada termasuk orang-orang musyrik”. [QS. Yusuf:108]
Juga firman Alloh تعالى :
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
Artinya:
“Serulah (manusia) kepada jalan Rob-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik”. [QS. An Nahl:125]
Juga sabda Rosul صلى الله عليه وسلم :
من دل على خير فله مثل أجر فاعله. (خرجه مسلم في صحيحه)
Artinya:
“Siapa yang menunjukkan kepada kebaikan maka baginya seperti pahala orang yang mengamalkannya”. [HR. Muslim]
Juga sabda Rosul صلى الله عليه وسلم kepada Ali bin Tholib ketika mengutusnya ke Khoibar untuk mendakwahi orang-orang Yahudi dan Nashroni, serta memberitahukan kepada mereka apa yang diwajibkan atas mereka dari hak-hak Alloh تعالى:
فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم . (متفق على صحته)
Artinya:
“Demi Alloh. Jika Alloh memberi petunjuk kepada satu orang saja lantaran kamu, tentu hal itu lebih baik bagimu daripada unta merah”. [Hadits disepakati atas kesahihannya]
Ayat dan hadits yang berbicara dalam masalah ini cukup banyak. Kami mohon kepada Alloh agar memberikan petunjuk dan pertolongan kepada anda, dan menjadikan kami serta anda sebagai para pemberi hidayah yang mendapatkan petunjuk. Sesungguhnya Alloh adalah Maha Mulia dan Dermawan. Semoga sholawat dan salam dilimpahkan kepada nabi kita Muhammad, juga keluarga dan sahabatnya.
Keterangan:
- Edisi Arab diambil dari : Majmu’ Fataawa wa Maqoolatun Mutanawwi’atun VII/378-380, Al Maktabah Asy Syamilah
- Edisi Terjemahan Indonesia diambil dari majalah Qiblati edisi 01 tahun III 2007/1428 H dengan sedikit editing.
بسم الله الرحمن الرحيم
SHOUM BULAN MUHARROM DAN LEBIH DITEKANKAN LAGI TANGGAL 9 DAN 10 (‘ASYURO)
Pada bulan Muharrom ini disunnahkan banyak melakukan shoum, berdasarkan hadits Abu Huroiroh رضي الله عنه bahwa Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda :
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.
Artinya:
“Shiyaam yang paling afdhol setelah bulan romadhon adalah (shoum) bulan Alloh yaitu Muharrom, dan sholat yang paling afdhol setelah sholat fardhu adalah sholat malam”. [1]
Rosululloh صلى الله عليه وسلم adalah suritauladan yang terbaik dalam berbagai sisi kehidupan manusia.
Beliau adalah suri tauladan untuk para pemimpin.
Beliau adalah suri tauladan untuk orang-orang kaya, hingga beliau bershodaqoh tanpa takut menjadi faqir.
Beliau adalah suri tauladan untuk orang-orang miskin, hingga beliau berpuasa jika tidak ada makanan di rumah beliau.
Beliau adalah suri tauladan untuk seorang bapak yang begitu besar cinta dan kasih sayangnya pada keluarga dan anak-anaknya.
Beliau adalah suri tauladan untuk para du’at yang menyerukan kebaikan, hingga tak terlukiskan kesabaran beliau dalam menghadapi ummat terutama para penentang dakwah, namun beliau tidak tergesa-gesa dalam mendo’akan kejelekan untuk mereka yang tidak kunjung menerima tapi malah berbalik memusuhinya………
Nah, bagaimana cara menteladani beliau secara utuh ?
Ikutilah kajian bulanan An Najat cabang Bekasih, catat waktu dan tempatnya dalam pamflet berikut:
بسم الله الرحمن الرحيم
3. Alloh mencintai orang-orang yang berbuat ihsan
Alloh تعالى berfirman:
{وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ { البقرة : 195
Artinya:
“Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Alloh, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat ihsanlah, karena Sesungguhnya Alloh menyukai orang-orang yang berbuat ihsan”. [Al Baqoroh:195]
Sebelum berlanjut, kita harus memahami apakah ihsan itu? read more…
Hijrahnya Rosul صلى الله عليه وسلم adalah momentum titi tolak tersebarnya Islam ke seluruh penjuru dunia.
Banyak pelajaran dan nilai yang terkandung di dalamnya yang dapat dijadikan sebagai spirit, inspirasi, dan cermin setiap muslim, terlebih para penggerak dakwah, ini adalah generator perjuangan yang tak akan terhentikan hingga dunia berakhir.
Ambil dan raih pelajaran serta nilai di dalamnya.
Ikutilah kajian bersama Al Ustadz Achmad Rofi’i LC (Ketua Umum An Najat Al Islamiyah dan juga Pimpinan Pesantren Al I’tishoom Al Islamy)
بسم الله الرحمن الرحيم
Ungkapan cinta dari Alloh تعالى
Bagian (1)
Ketika kita menyatakan bahwa kita mencintai Alloh, atau seseorang mengatakan saya mencintai Alloh. Maka ungkapan ini adalah ungkapan yang mudah dan bukanlah ungkapan yang istimewa, namun yang istimewa dan spesial adalah apa yang diungkapkan oleh Alloh تعالى bahwa Dia mencintai fulan. Sebagaimana disabdakan oleh Nabi صلى الله عليه وسلم :
إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحْبِبْهُ . فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، فَيُنَادِى جِبْرِيلُ فِى أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ . فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِى الأَرْضِ
Artinya:
“Jika Alloh mencintai seorang hamba maka Dia menyeru Jibril, sesungguhnya Alloh mencintai fulan maka cintailah dia, Jibril pun mencintainya, kemudian Jibril menyeru penghuni langit, sesungguhnya Alloh mencintai fulan maka cintailah dia, penduduk langit pun mencintainya, kemudian diberikan padanya penerimaan di bumi”. [HR. Al Bukhori 3209, Muslim 2637 dari Abu Huroiroh رضي الله عنه, lafadz milik Al Bukhori]
بسم الله الرحمن الرحيم
Kenalkah anda pada Pencipta anda?
Alloh Ta’ala berfiman :
“Dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah.Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. kemudian Kami jadikan Dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Alloh, Pencipta yang paling baik”. [Al Mu'minun:12-14]
بسم الله الرحمن الرحيم
Bolehkah berbohong?
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحابته ومن اتبع سنته واهتدى بهديه إلى بوم القيامة، أما بعد
Ini adalah sedikit penjelasan untuk sebagian ikhwah yang mendiskusikan tentang berbohong apakah tidak boleh secara mutlak ataukah boleh untuk kasus tertentu?, sebenarnya yang utama adalah kita jangan sampai menolak salah satu dalil shohih yang tsabit dari Rosul صلى الله عليه وسلم karena ketidakfahaman kita untuk mendudukkan dalil-dalil tersebut.
بسم الله الرحمن الرحيم
Nasehat Samahatusy Syaikh Al Walid Abdul Aziz bin Abdulloh bin Baz رحمه الله untuk para da’i
Segala puji bagi Alloh Robbul ‘alamin, sholawat serta salam semoga tercurah kepada nabi kita Muhammad Al Amin, keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang mengikuti sunnahnya sampai hari qiyamat, amma ba’du:
Sesungguhnya Alloh عز وجل memerintahkan untuk berbuat adil dan ihsan serta melarang berbuat dzolim, aniaya, dan permusuhan, sungguh Alloh telah mengutus nabi-Nya صلى الله عليه وسلم sebagaimana Dia telah mengutus para rosul seluruhnya yaitu berda’wah kepada tauhid, mengikhlaskan ibadah hanya kepada Alloh saja, dan memerintahkan untuk menegakkan keadilan serta melarang dari lawan itu semua yaitu beribadah kepada selain Allooh, berpecah belah, becerai berai, dan menyerang hak-hak para hamba. Sungguh telah menyebar pada zaman sekarang ini bahwa banyak diantara orang-orang yang menyandarkan dirinya pada ilmu dan da’wah kepada kebaikan, mereka mencela kehormatan saudara-saudara mereka para da’i yang terkenal, mereka mencela kehormatan para penuntut ilmu, para da’i, dan para muhadir. Mereka perbuatan tersebut secara rahasia di majlis-majlis mereka, mungkin juga mereka merekamnya dalam kaset-kaset kemudian menyebar di kalangan manusia. Terkadang mereka melakukannya secara terang-terangan pada saat muhadhoroh-muhadhoroh umum di masjid-masjid. Metode ini menyelisihi apa yang diperintahkan oleh Allooh dan rosul-Nya dari berbagai sisi, diantaranya:
بسم الله الرحمن الرحيم
Bersyukurlah!
Maka kamu terhindar dari adzab
Alloh تعالى berfirman:
مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا } النساء:147 }
Artinya:
“Mengapa Alloh akan menyiksamu, jika kamu bersyukur dan beriman ? dan Alloh adalah Maha Mensyukuri lagi Maha mengetahui”. [An Nisaa:147]
Ayat di atas berupa pertanyaan. Pertanyaan ini sebenarnya diajukan untuk orang-orang munafiq yang diancam masuk ke dalam kerak neraka. Namun apabila orang-orang munafiq itu bertaubat kepada Alloh تعالى dengan sebenar-benarnya, memperbaiki diri, berpegang teguh dan ikhlas maka Alloh akan menerima taubat mereka dan tidak akan menyiksa dan mengadzab mereka. Dengan demikian mereka telah menjadi orang-orang yang beriman. Lihat ayat 145 dan 147.
